Abhandlung über die reine Liebe - Die Kontroverse mit dem Bischof von Meaux über den Begriff der Caritas

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Inhalt

Vorwort von Robert Spaemann

Abhandlung über die reine Liebe

Die Auseinandersetzung mit dem Bischof von Meaux über den Begriff der Caritas

Über das Formalobjekt der Caritas

I. Die Meinung des Bischofs v. Meaux wird durch die Autorität des hl. Thomas widerlegt

II. Der gewaltige Irrtum des Bischofs, die objektive mit der formalen Seligkeit zu vermischen

III. Der aus dem Werk des heiligen Thomas ausgewählte Einwand wird gelöst

IV. Der Bischof v. Meaux erniedrigt die Caritas und vermischt sie mit der Hoffnung

V. In welchem Sinn die Caritas im Wesentlichen Gott genießen will. Was ist denn diese Seligkeit, welche alle Menschen im Wesentlichen anstreben?

VI. Der Grundgedanke der vorausgehenden Lehre, vom hl. Thomas hergeleitet

VII. Die nichtige Ausflucht des Bischofs v. Meaux über das doppelte Motiv der Caritas, das primäre und das sekundäre

Über den bedingten Verzicht auf die Seligkeit

I. Die übernatürliche, dem Menschen nicht geschuldete Seligkeit ist nicht das wesentliche Motiv der Caritas, auch keines zweiter Ordnung

II. Diese Lehre wird sowohl untermauert durch den Artikel 33 von Issy als auch durch die Unterweisung des Bischofs v. Meaux über den Zustand des Gebets

III. Wie der Bischof v. Meaux diesen Knoten zu lösen versuchte

IV. Die vorhergehende Lehre und deren Schlussfolgerungen werden durch die Autorität des hl. Augustinus bekräftigt

Die wahre Definition der Caritas. Kampf um einen Begriff

Literatur