Person - Miteinander - Kirche - Bernhard Weltes philosophische Soziologie als Suche nach dem Wesen von Gemeinschaft

Cover

Inhalt

Abkürzungsverzeichnis

Vorwort

Einleitung

A) »Ontologische Besinnung« – Weltes Miteinander

I) Gegenstand: Selbstverstehendes Miteinander

1) Gewusstes und gelebtes Miteinander

2) Wesensmöglichkeit des Menschen: Seinsverständnis

II) »Gegenstand und Methode sind dasselbe« – Weltes Struktur des Denkens

1) Absetzung vom metaphysischen Denken

1) Husserls Epoché, die eidetische und die transzendentale Reduktion

2) Die Hermeneutik der Faktizität

a) Heideggers Husserl-Kritik

b) Erfahrung als existentielle Ergänzung des Denkens

c) In-der-Welt-sein: erfahrendes Verstehen – verstehendes Erfahren

(1) Seinsverstehen als Selbstverstehen

(2) Geschichtlichkeit

(3) Weltverstehen und Sprachwelt

III) Resümee: Ontologie des Miteinanders und ontologische Soziologie

B) Der dialektische Ursprung des personalen Moments

I) Das dialektische Wesen

1) Persona est rationalis naturae individua substantia – selbstbesitzender Selbstvollzug

a) Persona est rationalis naturae individua substantia

b) Persona est rationalis naturae individua substantia

c) quodammodo omnia

3) Selbstsein als Mitsein

a) »Mit« als Urelement – Wesensursprung des Menschen

b) Selbstsein in personalem Mitdasein

III) Vom Wesen zum Vollzug

1) Selbstsein, Selbstvollzug und Personalität

2) Ontologische und existentielle Einheit bei ontischer Verschiedenheit

3) Die existentielle Einheit des Vollzuges und das Miteinander

4) Existentielle Einheit als Modifikation zum Wir

IV) Der dialektische Vollzug des Miteinanders

1) Selbstvollzug im Miteinander

2) Miteinander im Selbstvollzug

3) Freiheit und Einheit – Der Einzelne im erfüllten Miteinander

IV) Resümee: Personalität und Miteinander

C) Grund, Gestalt und Gehalt des Miteinanderseins

I) Temporalität und Geschichtlichkeit des Miteinanders

1) Geschichtlichkeit und Seinsvollzug

2) Geschichtlichkeit, Geschick und Schicksal

II) Sprache und Kommunikation

1) Sprache als Gespräch

2) Sprache, Personalität und Miteinander

a) Gespräch und Sprache – Begegnung und Miteinander

b) Wahrheit, Geschichtlichkeit und Kommunikation

III) Vom Raum zur Gestalt des Miteinanders

IV) Gestalt und Gehalt des Miteinanders

1) Dimensionen der Einheit

a) Die Unbedingtheit als Maß der Mitte von Freiheit und Einheit

b) Die Unbedingtheit in der Tiefe, Weite und Erhabenheit

c) Die Defizienzerfahrungen und ihre Perversion

2) Einheit und Heiligkeit

a) Das transzendierende Prinzip

b) Miteinandersein als Religiosum – Die Struktur

c) Miteinandersein als Religiosum – Der heilige Gehalt

V) Resümee: Von der Gestalt zum heiligen Gehalt: Der Grund des Miteinanders

D) Hoffnung als Prinzip von Begegnung und Miteinander

I) Auf dem Weg zur Hoffnung

1) Dialektik des Daseins

2) Die Zustimmungsfähigkeit des Daseins

3) Das Heilige und der Grund der Hoffnung

II) In der Hoffnung zur Vollendung

1) Hoffnung und Wille – Der Hoffende und sein Erhofftes

2) Hoffnung und Vollendung

3) Hoffnung, Erfahrung und Offenbarung

III) Die »positive« Philosophie der Kirche

1) Negative und positive Philosophie

2) Ideal der Offenbarungsgemeinschaft: Die Vollendung in Freiheit und Einheit

3) Die Wirklichkeit der Offenbarungsgemeinde

a) Begegnung als Vermittlung von Idealität und Realität

b) Absolute Konkretion in Vollzug und Gestalt der geschichtlichen Gemeinde

c) Jesus Christus – menschliche Vollendung und absolute Konkretion

4) Jesus Christus – das Heilszeichen: Ereignis der Offenbarung und Grund der Kirche

a) Zeugnis und Andenken

b) Zeugnis, Haupt und Amt

c) Die wesentliche und die wirkliche Kirche

IV) Resümee: Die Hoffnung als Brücke vom Miteinander zur Kirche

E) Schlussbetrachtung – Person, Miteinander, Kirche

Literaturverzeichnis

I) Primärliteratur

1) Bernhard Welte

a) Unveröffentlichte Manuskripte

b) Veröffentlichte Schriften

2) Sonstige Autoren

II) Sekundärliteratur

Namenregister