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Glaube, Liebe, Gespräch - Neue Perspektiven johanneischer Ethik
von: Christina Hoegen-Rohls, Uta Poplutz, Jörg Frey, Bernd Janowski, Friedhelm Hartenstein, Matthias Konradt
Vandenhoeck & Ruprecht Unipress, 2018
ISBN: 9783788731168 , 228 Seiten
Format: PDF
Kopierschutz: Wasserzeichen
Preis: 39,00 EUR
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Cover
1
Title Page
4
Copyright
5
Table of Contents
10
Body
12
Vorwort
6
Jörg Frey: Glauben und Lieben imJohannesevangelium
12
1. Der terminologische Befund
13
2. »Glauben« im Johannesevangelium
15
2.1 ????????? an Schlüsselstellen des Evangeliums
15
2.2 Syntaktische Verbindungen
20
2.3 Die Vernetzung der syntaktischen Verbindungen
22
2.4 Sachliche Bezüge
25
2.5 Kein Bezug auf die »Liebe«?
30
3. »Lieben« im Johannesevangelium
31
3.1 Die Termini und ihre Verwendung und Verteilung
32
3.2 Das Netzwerk von Liebesaussagen und seine Entfaltung
34
3.3 Die Vielfalt der Liebesrelationen
38
3.4 Liebe als Gebot in Joh 13,34 f. und 15,1–17
39
3.5 Nichts als Liebe? Zur ethischen Konkretisierung des johanneischen Liebesgebots
44
3.6 Liebe ohne Grenzen?
53
4. Liebe und Glaube – Glauben und Lieben: Joh 14 als Beispiel
54
4.1 Glaube als die neue Form der Nachfolge nach Ostern in Joh 14,1. 29
55
4.2 »Glauben« und Offenbarung in Joh 14,10–12
57
4.3 »Lieben« und Offenbarung in Joh 14,15–24
60
5. Zusammenfassende und weiterführende Perspektiven
63
Olivia Rahmsdorf: Zeit, Glaube und Ethik im Johannesevangelium am Beispiel der Fernheilungserzählung Joh 4,43–53
66
1. Forschungsüberblick
67
1.1 Zeit in der Johannesforschung
67
1.2 Ethik in der Johannesforschung und Johannes in der neutestamentlichen Ethik
69
2. Grundannahmen und Forschungsfrage
71
2.1 Zeit und Ethik
71
2.2 Zeit und Ethik im Johannesevangelium
72
3. Zeit, Glaube und Ethik in der Fernheilungserzählung Joh 4,43–53
74
3.1 Schritt 1: Analyse von Zeit und Ethik auf der Ebene des erzählten Geschehens
76
3.2 Schritt 2: Analyse von Zeit und Ethik auf der Ebene der Darstellung des erzählten Geschehens
78
3.3 Schritt 3: Analyse von Zeit und Ethik auf der Ebene der Zeitwahrnehmung und Zeitbewertung durch den Leser
86
4. Fazit
93
Nadine Ueberschaer: Das Begründungsmuster johanneischer Ethik nach Joh 6,56 f.
98
1. Glaubende Teilhabe an Jesu Tod und Auferstehung als Begründung johanneischer Ethik am Beispiel von Joh 6,56
99
2. »Bleiben« als Beschreibung glaubender Existenz und deren ethische Implikationen
105
2.1 Die Rede vom ?????? ?? der Glaubenden I: Worin die Glaubenden bleiben
105
2.2 Die Rede vom ?????? ?? der Glaubenden II: Was in den Glaubenden bleibt
109
2.3 Die Rede vom wechselseitigen ?????? ??
111
2.4 Die Rede vom ?????? ?? und die damit verbundenen ethischen Merkmale glaubender Existenz
112
3. Fazit: Ethisches Denken in den johanneischen Schriften und die Bedeutung der Relationalität anhand der ??????-??-Belege
113
Friederike Kunath: Siegreiche Worte
118
Zur Ethik verbaler Auseinandersetzung in Joh 9,1–41
118
1. Was ist »Gesprächsethik«? Begriffsklärungen
121
1.1 Ethik vs. Ethos
121
1.2 Implizite Ethik in narrativen Texten und die Sprechakttheorie
122
1.3 Norm
123
2. Aufbau und Struktur von Joh 9,1–41
124
2.1 Gesprächsszenen und Figurenkonstellation
124
2.2 Teilthemen
126
3. Blinde und sehende Worte: Eine ethische Lektüre von Joh 9,1–41
130
3.1 Joh 9,2–5: Jesus und die Jünger
130
3.2 Joh 9,6 f.: Jesus und der Blindgeborene
131
3.3 Joh 9,8–13: Die Nachbarn und der Blindgeborene / Sehende
131
3.4 Joh 9,14–17: Die Pharisäer und der Blindgeborene / Sehende
132
3.5 Joh 9,18–23: Die Juden / Pharisäer und die Eltern des Blindgeborenen / Sehenden
134
3.6 Joh 9,24–34: Die Juden / Pharisäer und der Blindgeborene / Sehende
135
3.7 Joh 9,35–38: Jesus und der Sehende
138
3.8 Joh 9,39–41: Jesus und die Juden / Pharisäer
139
3.9 Zusammenfassung
139
4. Fazit: Joh 9,1–41 und die Implikationen für eine Ethik verbaler Auseinandersetzung
140
Christiane Bramkamp: Ethik im Gespräch
142
Joh 14,6 und seine intertextuellen Bezüge
142
1. Joh 14,6: Forschungsstand und Problemanzeige
145
2. Weg, Wahrheit und Leben in der Situation des Abschieds: Joh 14,6 intertextuell gelesen
150
2.1 Identifizierung der intertextuellen Bezüge von Joh 14,6
150
2.2 Beschreibung der intertextuellen Bezüge von Joh 14,6
158
2.3 Zwischenbilanz
167
3. Unglaube, Furcht und Verleugnung: Der andere Weg
168
4. Glaube, Liebe und Zeugnis: Der wahre Weg
171
5. Ethik im Gespräch: Intertextualität als eine hermeneutische Perspektive
174
Jan G. van der Watt: Paraenesis in 1 John?
176
1. Paraenesis as Concept
178
2. Paraenesis in 1 John?
184
3. Some Concluding Remarks
191
Christina Hoegen-Rohls: Johanneische Liebe im Gespräch mit lyrischen Texten
192
1. Die Rezeption von »Gott ist Liebe« (1 Joh 4,16) in ausgewählten Oden Friedrich Hölderlins
193
1.1 Der johanneische Gott der Liebe und das Lieben der Glaubenden
193
1.2 Hölderlins Gott der Liebe in ausgewählten Oden aus der Frankfurter und Homburger Zeit
198
2. »Sich bleiben« in Bertolt Brechts Die Liebenden als Brechung johanneischen Einanderliebens / Bleibens in der Liebe
203
3. »Denn Bleiben ist nirgends« in Rainer Maria Rilkes Duineser Elegien als Gegenentwurf zum johanneischen Bleiben in der Liebe
211
Stellenregister
218
Altes Testament
218
Frühjüdische Texte außerhalb des Alten Testaments
219
Neues Testament
220
Rabbinische Texte
228
Texte aus der klassischen Antike
228
Autorinnen und Autoren
230