Offenbarung als Geschichte - Implikationen und Konsequenzen eines theologischen Programms

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Vorwort

Gunther Wenz: Pannenbergs Kreis

1. Ein „Kreis“ und sein Credo

2. Geschichte als umfassendster Horizont christlicher Theologie

3. Die Programmschrift „Offenbarung als Geschichte“

4. Offenbarung als Geschichte? Frühe Kritik aus den Reihen der Kerygmatheologie

5. Überlieferungsgeschichte, eschatologische Prolepse, wissender Glaube. Pannenbergs Replik

Martin Arneth: Alttestamentliche Aspekte der Programmschrift „Offenbarung als Geschichte“

1. Eine Erinnerung an „Offenbarung als Geschichte“

2. Das Problem der Apokalyptikdeutung

3. „Ein dem Untergang naher Aramäer war mein Vater …“

4. Abschließende Überlegungen

Friederike Nüssel: Was heißt „als Geschichte“? Zur christologischen Fundierung des offenbarungstheologischen Programms

Klaus Vechtel SJ: Offenbarung am Ende der Geschichte und eschatologische Vollendung

1. Einleitung

2. Die rationale Hoffnung auf Erlösung bei Holm Tetens

3. Offenbarung am Ende der Geschichte und die Begründung der Eschatologie

4. Der Status eschatologischer Aussagen

Josef Schmidt SJ: Die Einheit von Absolutheit und Relativität in „Offenbarung als Geschichte“ und ihre spätere Entfaltung

1. Offenbarung als Geschichte

2. Die Ausführung der Christologie

3. Die Anwendung auf die Religionsgeschichte

4. Konsequenzen für das Verhältnis von Wissenschaftstheorie und Theologie

Thomas Oehl: Gottes strittige Wirklichkeit und unthematisches Wissen von Gott

1. Einleitung

2. Erster Hauptteil: Widerlegung zweier Entschärfungsversuche

3. Zweiter Hauptteil: Identität und Nichtidentität zwischen dem intuierten Unendlichen und Gott

4. Dritter Hauptteil: Zwei (mögliche) Probleme an der Figur der Unendlichkeitsintuition

5. Schlusszusammenfassung

6. Werkgeschichtlicher Epilog

Manuel Zelger: Theologie als Universaltheorie

I.

II.

III.

Dietrich Korsch: Der doppelte Ausgang der Eschatologie

1. Eschatologie als Figur der Letztbegründung unter den Umständen des Historismus

2. Eschatologie als Quintessenz der Geschichte

Felix Körner SJ: Gottes Weltregierung im Prozess der Geschichte

1. Gottes Handeln und Menschenhandeln bei Pannenberg

1.1 Concursus ohne Konkurrenz?

1.2 Geschichtstheologische Kategorien: Erwählung, Gericht und Bund

1.3 Gotteswille und Gotteshandeln: die drei theologischen Hauptschwierigkeiten

1.4 Gottes Regierungskunst: Zusammenwirken ohne Konkurrenz

Exkurs: Zur Begriffsgeschichte von Gottes Weltregierung

2. Gottes Handeln und Menschenhandeln in der klassisch-islamischen Theologie

2.1 Die Entstehung der islamischen Theologie

2.2 Handelt der Mensch, ‚oder‘ ist Gott der Schöpfer aller Dinge? Die Debatte zwischen al-A�?ar? und der Mu?tazila

2.3 Die ascharitische Lehre von der Tat-Aneignung: Grundlagen

2.4 Gott als alleiniger Schöpfer und eigentlich Handelnder: Begründung und Einwände

2.5 al-A�?ar?s Lösung: Tat-Aneignung als Wollen

2.6 Ein klassisch-sunnitischer Meisterdenker: al-M?tur?d?

2.7 al-M?tur?d?s Theorie menschlichen Handelns im Kontext

2.8 al-M?tur?d?s Handlungstheorie zwischen ascharitischem und mu?tazilitischem Anliegen

2.9 al-M?tur?d?s Lösung: eine Theologie der göttlichen Weisheit

3. Drei Fragen zum Schluss

3.1 Gründende Texte und Ereignisse als Matrix für spezifische Handlungstheorien

3.2 Christliche Geschichtstheologie islamisch anschlussfähig?

3.3. Offenbarung als Geschichte und die christliche Theologie der Religionen

Wolfgang Thönissen: Offenbarung in der Geschichte

1. Katholische Theologie auf dem Weg der Erneuerung

2. Die Herausforderung durch den reformierten Theologen Karl Barth

3. Die fundamentaltheologische Skizze von 1955

4. Offenbarung und Heils-Geschichte. Innerkatholische Diskussionen

5. Implizite Auseinandersetzung mit Pannenbergs Konzept der Offenbarung als Geschichte

6. Kirche unter dem Wort Gottes. Eine späte theologische Synthese

Helge Siemers: Trutz Rendtorffs Beitrag „Das Offenbarungsproblem im Kirchenbegriff“

1. Trutz Rendtorff und der „Kreis“

2. „Der Kirchenbegriff als theologische Standortbestimmung“

3. „Das dogmatische Problem des Kirchenbegriffs“

4. „Das Verhältnis von Offenbarungsproblem und Kirchenbegriff in der dialektischen Theologie“

5. „Das Offenbarungsproblem in der nachchristlichen Geschichte“

6. Das Verhältnis von Rendtorff zu Pannenberg in OaG

7. Fazit

Walter Dietz: Hermeneutik und Universalgeschichte bei W. Dilthey und W. Pannenberg

1. Diltheys wissenschaftlicher Ansatz (die Prinzipien der Hermeneutik Schleiermachers)

2. Der „objektive Geist“: Gemeinsames Interesse an Sozialität, Objektivität und Allgemeingültigkeit

3. Individuum und soziale Wesensbestimmung; zur Dialektik von Teil und Ganzem

4. Zu Diltheys Unterscheidung von Geistes- und Naturwissenschaften

5. Pannenberg, Dilthey und Wissenschaftstheorie (nach WuTh)

6. Stärken und Aporien von Diltheys Lebensbegriffs

7. Hermeneutik, Geschichte und ‚objektiver Geist?: Schleiermacher, Dilthey und Pannenberg

8. Dilthey und Habermas: Hermeneutik, Dialektik und der hermeneutische Zirkel

9. Hermeneutik und Universalgeschichte (Hegel, Dilthey und Pannenberg) – die fundamentale Geschichtlichkeit des Verstehens

10. Hermeneutik, Universalgeschichte und Horizontverschmelzung

11. Hermeneutik und Schriftprinzip – Vorrang der Fundamentaltheologie vor der Hermeneutik

12. Fazit: Die Bedeutung des geschichtshermeneutischen Denkansatzes von Dilthey für die Theologie Pannenbergs

Literaturverzeichnis

Vorrangige Quellen bei W. Pannenberg:

Georgios Zigriadis: Eine philosophische und systematische Konstellation

Gunther Wenz: Geschichte versus Geschichtlichkeit. Pannenberg und der frühe Heidegger

1. Todtnauberger Prolog

2. Sein und Zeit. Fundamentalontologische Existenzanalytik und universalgeschichtliche Theologie

3. Eschatologische Existenz. Religionsphänomenologie als Grundparadigma einer Hermeneutik faktischen Lebens

4. In-der-Welt-sein. Die Grundverfassung des Daseins und seine Sorgestruktur

5. Uneigentliches und eigentliches Dasein. Vom Man und vom wahren Selbstsein

6. Vollendete Endlichkeit. Unvordenkliches Innewerden des Ganzen

Gunther Wenz: Von der Kunst, Hermeneutik zu verstehen. Zur Frage nach dem Sinn des Ganzen beim Heideggerschüler Gadamer und bei Pannenberg

1. Alte Meister

2. Heidegger als Denker und Dichter

3. WuM oder: Von der Urbanisierung der Heideggerschen Provinz

4. Hermeneutik und Universalgeschichte

5. Epilog: Schwarze Hefte

Gunther Wenz: Karl Löwith

1. Geschichte und Natur

2. Denker in dürftiger Zeit. Zur Heideggerkritik Löwiths

3. Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Zu Löwiths Genealogie und Kritik moderner Geschichtsphilosophie

4. Das Nahen des Lichts und die Finsternis der Welt. Zu Pannenbergs Löwithrezeption

Gunther Wenz: Die Glaubwürdigkeit des Christentums

Wolfhart Pannenberg: Zwanzig Jahre Evangelisch-Theologische Fakultät in München – aus der Sicht der „Fundamentaltheologie und Ökumene“

Verzeichnis der Autoren