Orthodoxa Confessio? - Konfessionsbildung, Konfessionalisierung und ihre Folgen in der östlichen Christenheit

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Danksagung

Mihai-D. Grigore / Florian Kührer-Wielach: Einleitung

Systematische Überlegungen

Irene Dingel: Bekenntnisbildung und Konfessionalisierung. Strukturen und Verlaufsformen

Konfessionalisierung: Zur Entwicklung des Forschungsparadigmas und seinen Problematiken

Bekenntnis und Bekenntnisbildung: ihr Stellenwert im Konfessionalisierungsprozess

Strukturen und Verlaufsformen der Konfessionalisierung

Zusammenfassende Thesen

Alfons Brüning Die Orthodoxie im konfessionellen Zeitalter: Von der kirchlichen Reform zur Konfessionalisierung – oder nicht? Beobachtungen in universalgeschichtlicher Perspektive

Was bedeutet die Frage nach Konfessionalisierung in der Orthodoxie – und was bedeutet die Antwort?

Erste Ebene: Periodisierungen und ihr tieferer Sinn – oder von der kirchlichen Reform zur Konfessionalisierung

Zweite Ebene – offene Fragen: Auf dem Weg zu einer »orthodoxen Konfessionskultur«? Kirche und Staat – Religion und Ideologie – Sozialdisziplinierung und Breitenwirkung

Vasilios N. Makrides Konfessionalisierungsprozesse in der orthodox-christlichen Welt Ein Periodisierungs- und Systematisierungsversuch

1. Einführung

2. Begrifflichkeiten und Klärungen

3. Konfessionalisierung und orthodoxes Christentum

3.1. Interchristlich bedingte Konfessionalisierungsprozesse

3.2. Intraorthodox bedingte Konfessionalisierungsprozesse

3.3. Orthodoxe Minderheitskirchen und Konfessionalisierungsprozesse

3.4. Orthodoxe Kirchen, außerchristliche Religionen und Konfessionalisierung

4. Schlussbemerkungen

Klaus Buchenau: Konfessionalisierung? Reflexion über die Entwicklung der Orthodoxie in Südosteuropa seit dem 19. Jahrhundert

Allgemeines

Südosteuropas Imperien – (k)ein Rahmen für Konfessionalisierung?

Nachholende Konfessionalisierung im 19. Jahrhundert?

Konfessionalisierung als Praxis

Entwicklungen des 20. und 21. Jahrhunderts

Fazit

Historische Fallbeispiele

Leonie Exarchos: »Und ihr wagt nicht euren Glauben zu bekennen«. Formen des bekennens im Rahmen der Unionsverhandlung zwischen römischer und orthodoxer Kirche in Nikaia und Nymphaion 1234

Die Unionsverhandlungen von 1234 und ihre Überlieferung

Themen und Streitpunkte der Unionsgespräche von 1234

Die Formen des »Sich-Bekennens« während der Unionsverhandlungen 1234

Schlussbemerkung

Christian Gastgeber: Annäherung an eine orthodocxe Konfesionalisierung. Schriftliche Bekenntnisse zum Glauben in Byzanz am Beispiel des Patriarchatsregisters von Konstantinopel (14. Jahrhundert)

Definitio ex negativo

Ansätze zu einer Konfessionslehre

Die Confessio fidei

Die Confessio fidei zur Abgrenzung von der lateinischen Konfession am Beispiel der Konvertiten

Jan Kusber: Gab es im Moskau der frühen Neuzeit eine Konfessionalisierung?

Der Weg der Moskauer orthodoxen Kirche in die Autokephalie

Die Kirchenspaltung um die Mitte des 17. Jahrhunderts

Konfessionalisierung im Russländischen Reich der Frühen Neuzeit?

Krista Zach (†): Konfessionelle Diversität und Dynamik im donaukarpatischen Raum und die Rumänen 11.–14. Jahrhundert

Historiographischer Dissens und die nationalen Narrative

Konfessionelle Dynamik und Eindeutigkeitskonfigurierung

Konfessionelle Diversität und Kreuzzugspolemik

Herrschaftsbildung und Religion im Donau- und Karpatenraum

Bevölkerung, Christianisierung und Herrschaftspraxis in der frühen Arpadenzeit

Die römisch-lateinische Kirchentradition

Spuren der byzantinischen Mission in Ungarn

Machtausweitung in die Grenzregionen Ungarns

Der Südosten Ungarns und die Rumänen im 13.–14. Jahrhundert

Die Rumänen im Donau- und Karpatenraum

Die rumänischen Woiwodschaften Walachei und Moldau

Konfessionelle Ausdifferenzierung im 13.–14. Jahrhundert?

Abschließende Bemerkungen

Mihai-D. Grigore: Ein Glaubensgutachten für Neagoe Basarab (1512–1521). Jurisdiktion und Glaube in der Walachei bis Anfang des 16. Jahrhunderts

Religiöse Lage in der Walachei vor und nach 1359

Die Zeit der Konsolidierung

Ein Glaubensgutachten für Neagoe Basarab

Schlussbetrachtungen

Edit Szegedi: Rumänische konfessionelle Identitäten im Fürstentum Siebenbürgen. Freiräume und Grenzen einer städtischen Gesellschaft in der frühen Neuzeit

Nation und Konfession im Fürstentum Siebenbürgen: Klarstellungen und paradoxale Befunde einer schwierigen Partnerschaft

Übersetzungsprobleme: Reformiert und orthodox im Siebenbürgen des 17. Jahrhunderts

Mihail Halici d.J. (1643–1712): Lebensweg und Dissidenz eines rumänischen Protestanten

Fazit

Hans-Christian Maner: Zwischen katholischer Kirche und dem »Gesetz der Urahnen« Die unierte Kirche Siebenbürgens von der Union bis zum 19. Jahrhundert

Die Anfänge der griechisch-katholischen Kirche in Siebenbürgen

Erste theologische Werke

Abgrenzungsbemühungen zur orthodoxen Kirche

Fazit

Florian Kührer-Wielach: Orthodoxer Jesuitismus, katholischer Mystizismus. Konfessionalismus in Rumänien nach dem Ersten Weltkrieg

Die institutionelle Transformation in »Großrumänien« und die beiden »rumänischen« Kirchen

Motive des Konfessionalismus

Transkonfessionelle Konzepte zugunsten der nationalen Einheit

Innerkonfessionelle Konfliktlinien: Regionalismus

Staat und Politiker als Akteure

Die orthodoxe Kirche auf dem Weg zur Staatskirche de facto

Politisierung und parteipolitische Stratifizierung

»Kulturkampf«

Konfessionelle Demarkationslinien: symbolisches und alltägliches Handeln

Konfessionalistische Rhetorik

Konkordat und Kultusgesetz

Reflexionen zur Orthodoxa Confessio,zur »Zweiten Konfessionalisierung« und zum Konfessionalismus

Autorinnen und Autoren

Personenregister

Ortsregister